English
Η πολιτική σκηνή της Φινλανδίας καταγράφει για άλλη μία φορά την αντανακλαστική υποχώρηση της στους παγκόσμιους κραδασμούς της αγανάκτησης, με τον Πρωθυπουργό Πέτερι Όρπο να ζητά δημόσια συγγνώμη από το κοινό της Ασίας μετά την αμφιλεγόμενη διάδοση φωτογραφιών διαμαρτυρίας.
Η αναταραχή είχε ξεκινήσει τον Νοέμβριο, όταν η νικήτρια του τίτλου Miss Finland, Σάρα Ντζάφτσε, έχασε το στέμμα της. Η απόφαση αυτή προήλθε από μία φωτογραφία στην οποία απεικονίζεται να τραβά τις γωνίες των ματιών της, κίνηση που χαρακτηρίστηκε από αρκετούς ως προσβλητική.
Πολλοί Φινλανδοί θεώρησαν την τιμωρία αυτή υπερβολικά σφοδρή. Αντιδρώντας σ’ αυτήν, πολιτικοί και σχολιαστές άρχισαν να αναρτούν παρόμοιες φωτογραφίες για να ειρωνευτούν αυτό που έβλεπαν ως ηθική υστερία.
Στην ομάδα αυτής της διαμαρτυρίας προσχώρησαν αρκετοί βουλευτές του Κόμματος των Φινλανδών, όπως η Κάισα Γκαρέντεβ, ο Γιούχο Έερολα και ο Σεμπάσσιαν Τίνκενεν, οι οποίοι ανάρτησαν εικόνες που αμφισβητούσαν την απόφαση σχετικά με τη Miss Finland.
Ο θόρυβος γρήγορα επεκτάθηκε πέρα από τα φινλανδικά σύνορα. Αυτό που αρχικά ήταν μια εσωτερική διαμάχη, μετατράπηκε διεθνώς σε διπλωματική ντροπή.
Ο Όρπο, που ηγείται μιας κυβέρνησης τεσσάρων κομμάτων, έσπευσε να περιορίσει τις συνέπειες. Στην κυβέρνησή του περιλαμβάνονται δέκα υπουργοί από το Κόμμα των Φινλανδών, μεταξύ των οποίων και ο αναπληρωτής πρωθυπουργός.
Σε δήλωση που διανεμήθηκε από τις φινλανδικές πρεσβείες στην Κίνα, τη Ιαπωνία και τη Νότια Κορέα, ο Όρπο αποστασιοποιήθηκε από τη διαμαρτυρία λέγοντας ότι οι εικόνες «δεν αντικατοπτρίζουν τις αξίες της Φινλανδίας για ισότητα και ένταξη».
Πήγε ακόμη πιο πέρα, εκφράζοντας την ιδεολογική του συγγένεια με τις παγκόσμιες εκστρατείες κατά του ρατσισμού, τονίζοντας ότι η κυβέρνησή του «λαμβάνει σοβαρά υπόψιν της τον ρατσισμό και δεσμεύεται να τον καταπολεμήσει».
Ωστόσο, κριτικοί υποστηρίζουν ότι η συγγνώμη ασφαλώς αντανακλά πολιτική αδυναμία και όχι ηγεσία. Βλέπουν μια κυβέρνηση που ενδιαφέρεται περισσότερο για το διεθνές “virtue signaling” παρά για την υπεράσπιση της ελευθερίας της έκφρασης εντός των συνόρων.
Οι υποστηρικτές του Κόμματος των Φινλανδών αντεπιτίθενται, λέγοντας ότι η διαμαρτυρία αφορούσε την επιλεκτική αγανάκτηση και όχι τις εθνοτικές ομάδες. Στην πραγματικότητα, υποστηρίζουν, το γεγονός αυτό αποδεικνύει πόσο γρήγορα η σάτιρα και η διαφωνία χαρακτηρίζονται ως ηθικά εγκλήματα.
Σε όλη την Ευρώπη, παρόμοιες διαμάχες έχουν ακολουθήσει την άνοδο των ποπουλιστικών κομμάτων, τα οποία κερδίζουν έδαφος κυρίως λόγω μαζικής μετανάστευσης, πολιτισμικής διάσπασης και άρνησης ελίτ.
Οι κυβερνήσεις που τάσσονται υπέρ της ΕΕ συχνά απαξιώνουν τις ανησυχίες του κοινού σχετικά με την εθνική ταυτότητα και την κοινωνική συνοχή, και συχνά απεικονίζουν την αντίσταση ως απαράδεκτη ή ακραία, διευρύνοντας την απόσταση μεταξύ πολιτών και κυβερνώντων.
Αυτή η δυναμική, προειδοποιούν οι επικριτές, τροφοδοτεί την πικρία αντί της αρμονίας. Όταν οι κυβερνήσεις επιβλέπουν τις χειρονομίες και τα αστεία, ενδέχεται να μετατρέπουν τους πολίτες της καθημερινότητας σε πολιτικούς αντιφρονούντες.
Το φινλανδικό επεισόδιο αναδεικνύει επίσης το πώς οι εσωτερικές συζητήσεις παγκοσμιοποιούνται άμεσα. Μια απλή εικόνα μπορεί να προκαλέσει διπλωματικές δηλώσεις και ιδεολογικές παραδοχές σε ελάχιστες ημέρες.
Για πολλούς ψηφοφόρους, το μεγαλύτερο ζήτημα δεν είναι μια φωτογραφία, αλλά οι προτεραιότητες των ηγετών. Αναρωτιούνται γιατί οι ηγέτες σπεύδουν να ζητούν συγγνώμη στο εξωτερικό ενώ αγνοούν τις έντονες πιέσεις στο εσωτερικό.
Καθώς η πολιτική διάσπαση στην Ευρώπη βαθαίνει, αυτοί οι συμβολικοί αγώνες δείχνουν να μην επιβραδύνονται. Αν η πολιτική της συγγνώμης μπορεί να συνυπάρξει με τη δημοκρατική λογοδοσία, παραμένει ένα ανοιχτό ερώτημα.
