Την Κυριακή 9/3/2025 μέλη της πολιτικής και θρησκευτικής πτέρυγας του πολιτικού ισλάμ της Θράκης επισκέφθηκαν το Μέγα Δέρειο και το Γονικό όπου ο απεσταλμένος Ιμάμης από την κρατική τουρκική DIYANET ( Διεύθυνση Θρησκευτικών Υποθέσεων Τουρκίας) Δρ. Σουλεϊμάν Τας / Süleyman Taş τέλεσε την προσευχή ενώ ακολούθησε γεύμα κατάλυσης νηστείας, Ιφτάρ.
Πρόκειται για το δεύτερο στη σειρά Ιφτάρ που ο τουρκοδίαιτος φιλοπροξενικός μηχανισμός παραθέτει σε περιοχή με Αλεβίτες (η πρώτη ήταν στο Σιδηροχώρι) και συμμετείχαν μέλη του σκληρού πυρήνα των φιλοπροξενικών μικροπαραγόντων με επικεφαλής τον Ψευδομουφτή Κομοτηνής Ιμπραήμ Σερήφ και τον Τούρκος Πρόξενο Κομοτηνής Αϊκούτ Ουνάλ.
Εκ των προσκεκλημένωντου πρωτοκόλλου διακρίνονται οι : Hüseyin Baltacı Murat Ahmet, Çiğdem Asafoğlu, Mehmet Bostancı, Mehmet Çilingir, Sedat Hasan, Mahmut Hüseyin, Süleyman Macır κ.α.
Ο ιμάμης το Δερείου εκφώνησε ευχαριστήριο χαιρετισμό προς τους προσκεκλημένους, ο Ιμπραήμ Σερήφ εξέφρασε την ευχή “ο Αλλάχ να διαιωνίσει την ενότητα και να επεκτείνει περισσότεροτην αλληλεγγύη για να φτάσουμε σε πολλά ακόμη Ραμαζάνι με ενότητα και αλληλεγγύη, με υγεία και ευεξία” και ο Γενικός Πρόξενος Κομοτηνής Aykut Ünal ξεκίνησε την ομιλία του ευχαριστώντας τον Süleyman Taş για τις συνεισφορές του στον μήνα του Ραμαζανιού και συνεχάρη τους κατοίκους και όσους συνέβαλαν στην οργάνωση του ιφτάρ.”
Δεν είναι τυχαίο ότι α) όλα αυτά συμβαίνουν την μέρα που συντελείται η γενοκτονική επίθεση των τουρκόφιλων Τζιχαντιστών στην Συρία σε βάρος Αλεβιτών και Ελληνο-Λεβαντίνων β) διιοργάνωνεται δεύτερο Ιφτάρ στην περιοχή όπου περίπου 4.000 υπολογίζονται τα μέλη της κοινότητας των Αλεβιτών-Μπεκτασήδων οι οποίοι ζουν σε 10 χωριά του Έβρου (Γονικό, Μεγάλο Δέρειο, Ρούσσα, Μεσημέρι, Πετρόλοφος, Μυρτίσκη, Χλόη, Σιδηρώ, Μικράκιο, Κισσός), με επίκεντρο τη Ρούσσα και τον Μεγάλο Δέρειο όπου γ) από το 2022 λειτουργεί το πρώτο Τζεμ Εβί (CEM EVI) στην Ελλάδα, εκτός με επίσημη άδεια ως χώρος συγκέντρωσης και λατρείας για τη θρησκευτική κοινότητα των Αλεβιτών και δ) συμμετέχει στην τελετή ο Σ. Τας (1971,Üsküdar της Κωνσταντινούπολης) λέκτορας στο Κέντρο Θρησκευτικής Υψηλής Εξειδίκευσης Κοτζαέλι με διδακτορικές σπουδές για την Επαλήθευση και ανάλυση του έργου του Taşköprizâde Kemaleddin Efendi που ονομάζεται “Uddetü Ashâbi’l-Bidâyeti Ve’n-Nihâye”
Οι Αλεβίτες της Θράκηςυπέφεραν όχι μόνο στην εποχή της οθωμανικής περιόδου, αλλά και στις τελευταίες δεκαετίες από μεγάλους διωγμούς από τους φανατικούς εθνικιστικούς κύκλους της μειονότητας. Στόχος ήταν να τους αφανίσουν. Ο σουλτάνος Σελίμ Α΄ γνωστός ως Γιαβούζ ( σκληρός) (1470-1520), είχε γράψει ότι «το να σκοτώσει κάποιος, έναν Αλεβίτη, ισοδυναμεί με το να σκοτώσει 70 χριστιανούς».
Οι δομές του πολιτικού ισλάμ της Θράκης καλούνται πλεόν να εφαρμόσουν α) το δόγμα της “Γαλάζιας Πατρίδας” και β) έναν πιο σουνιτκό τρόπο σκέψης για τους μαθητές ένα νέο δόγμα θρησκευτικής ανατροφής καθώς μετατρέπεται το τελετουργικό του νεο-οθωμανικού ισλάμ πιο πολύ σε ακραίο κατηχητικό εν δυνάμει θεοκρατίας, που στοχοποιεί τα αντίπαλα δόγματα όπως τον Αλεβισμό.
Πηγή: ΤΑΞΙΑΡΧΗΣpress
