Την Πέμπτη 22α Φεβρουαρίου 2024 στον μεγαλοπρεπή ιστορικό Μητροπολιτικό Ιερό Ναό Αγίου Στεφάνου Αρναίας έλαβε χώρα γενική Ιερατική Σύναξη της Ιεράς Μητροπόλεως Ιερισσού, Αγίου Όρους και Αρδαμερίου, κατόπιν προσκλήσεως του οικείου Ιεράρχου κ. Θεοκλήτου στις 10:30 το πρωΐ, μετά από την ψήφιση από το Ελληνικό Κοινοβούλιο – με 175 ψήφους υπέρ από πολλές πτέρυγες της Βουλής- του νομοσχεδίου της Κυβερνήσεως, του σχετικού με τον γάμο των ομοφυλοφίλων και την από μέρους τους, κατά νόμον επιτρεπόμενη πλέον, υιοθέτηση τέκνων.
Προσήλθαν άπαντες οι Κληρικοί της Ιεράς Μητροπόλεως, ανταποκρινόμενοι στο κάλεσμα του Πνευματικού τους Πατέρα και Επισκόπου, αλλά προβληματισμένοι εμφανώς από την αήθη συμπεριφορά της Πολιτείας απέναντι στην Τροφό και Μάνα του Γένους Ορθόδοξη Εκκλησία μας. Εισηγητής του θέματος: «“Ὁμόφυλος γάμος-ὁμόφυλη γονεϊκότητα”. Λειτουργικές καί Ποιμαντικές προεκτάσεις!», ήταν ο Καθηγητής Πανεπιστημίου, καρδιακός φίλος και αδελφός του Ποιμενάρχου, Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Κίτρους, Κατερίνης και Πλαταμώνος κ.κ. Γεώργιος, ο οποίος σημειωτέον διετέλεσε επιτυχημένος επί έτη Διευθυντής της Ανωτάτης Εκκλησιαστικής Ακαδημίας Θεσσαλονίκης και είχε σπουδαστές, ή καλύτερα μαθητές του, πολλούς από τους μετέχοντας της Συνάξεως Πατέρες.
Αρχικώς ο Μητροπολίτης Ιερισσού ανεφέρθη σε τρέχοντα Διοικητικά Θέματα, σχετικά με την εκτέλεση του Οικονομικού Προϋπολογισμού έτους 2024 και την υποβολή του Απολογισμού του Οικ. Έτους 2023 των Ιερών Ναών, Ιερών Μονών και Προσκυνημάτων της Ιεράς Μητροπόλεως, καθότι ο μήνας Φεβρουάριος βαίνει προς τη δύση του, αλλά και σε πνευματικά ζητήματα, αφορώντα στην επί θύραις περίοδο της Αγίας και Μεγάλης Τεσσαρακοστής που το Τριώδιο την επισφραγίζει.
Κατόπιν ο Ιεράρχης παρουσίασε με θερμότατα λόγια τον αδελφό του άγιο Κίτρους, με τον οποίο συνδιακονούν κατά την τρέχουσα Εκκλησιαστική χρονιά στην Ιερά Σύνοδο και γνωρίζονται από Αρχιμανδρίτες, αφού ως Πρωτοσύγκελλοι υπηρέτησαν αντιστοίχως στην Ιερά Μητρόπολη Μαντινείας και Κυνουρίας ο πρώτος και ο δεύτερος στην Ιερά Μητρόπολη Βεροίας, Ναούσης και Καμπανίας.
Ευχαρίστησε τον εισηγητή, με τη διπλή του ιδιότητα, ως Επισκόπου αλλά και εξαιρέτου Φιλολόγου και Θεολόγου Καθηγητού.
Εν συνεχεία ο Ποιμενάρχης της Πιερίας ανέπτυξε το θέμα του, που όπως ελέχθη ήταν μια κριτική θεώρηση των Λειτουργικών και Πρακτικών προβλημάτων, τα οποία προκύπτουν μετά από την – ως μη ώφειλε – υπερψήφιση του σχετικού νόμου από υψηλά ποσοστά μάλιστα των Ελλήνων Βουλευτών, οι οποίοι ακολουθώντας τον συρμό της ‘'μόδας'' και του κατ' επίφασιν ‘'προοδευτισμού'', ήδη προκαλούν τριγμούς τόσο στα Κόμματά τους, όσο και στην Ελληνική Κοινωνία.
Ο Σεβασμιώτατος ανέλυσε φιλολογικά, ιστορικά, επιστημονικά, ιατρικά και θεολογικά τις επιπτώσεις από το επαίσχυντο ψηφισθέν νομοσχέδιο, μιλώντας γλαφυρά, απλά, αλλά όχι απλοϊκά, επί τη βάσει της διεθνούς βιβλιογραφίας επί του θέματος, αποφεύγοντας τεχνικούς όρους και ορολογίες που καθιστούν το θέμα μη ευπρόσληπτο από τους πολλούς και αφορούν τους ειδήμονες.
Τόνισε ότι ο όρος ‘'ομόφυλος'' δεν αποδίδει τη συμβίωση, σεξουαλική σχέση και προτίμηση δύο ανθρώπων του ιδίου φύλου, αλλά χαρακτηρίζει δύο ή περισσότερους ανθρώπους που ανήκουν στην ίδια Φυλή.
Π.χ. Έλληνες, Ρώσους, Αμερικανούς κλπ. Άρα ο όρος που αποδίδει τις παραπάνω σχέσεις που νομιμοποιεί πλέον η Πολιτεία, είναι ομοφυλόφιλος και η εκ μέρους αυτών των αδελφών μας δυνατότητα ‘'τεκνοθεσίας'', ονομάζεται υιοθεσία τέκνων, γιατί πουθενά στην Αρχαία ή Νεοελληνική γλώσσα δεν συναντάται η αποδιδόμενη από τον ψηφισθέντα νόμο πλέον ορολογία της μόδας ‘'ομόφυλα ζευγάρια'' και ‘'τεκνοθεσία''!
Υπενθύμισε τη φρασεολογία:
α) Του Σεβ. Μητροπολίτου Ναυπάκτου κ. Ιεροθέου σε βαρυσήμαντο άρθρο του ότι: «Υπάρχουν μόνον δύο ανθρώπινα φύλα, το άρρεν και το θήλυ, αλλά πολλοί σεξουαλικοί προσανατολισμοί, όσα και τα ανθρώπινα πάθη»!
β) Του Μακ. Αρχιεπισκόπου Αλβανίας κ. Αναστασίου ότι: «Με νόμους το αφύσικο δεν γίνεται φυσικό»!
γ) Του Σεβ. Μητροπολίτου Μεσογαίας κ. Νικολάου από την υπέροχη ομιλία του στην Σύνοδο της Ιεραρχίας και μάλιστα τη θέση του ότι: «Πουθενὰ στη φύση δεν έχουμε σύναψη όμοιων φύλων που να οδηγούν σε τεκνογονία. Δύο όμοια μεταξύ τους δεν ενώνονται. Το καθένα ψάχνει το συμπληρωματικό του»!
Παρετήρησε ότι πριν από λίγα χρόνια η ομοφυλοφιλία εθεωρείτο από την ιατρική επιστήμη ως ψυχιατρική νόσος, κάτι που διεγράφη από την Παγκόσμια Ένωση Ψυχιάτρων και στη θέση της ετοποθετήθη σχετικά με την ομοφυλοφιλία ο όρος ‘'σεξουαλικός προσανατολισμός και επιλογή''!
Ακολούθως αναλυτικότατα αναφέρθηκε στις επιπτώσεις που θα ανακύψουν στην καθημερινή πρακτική και Λειτουργική ζωή της Εκκλησίας με την ψήφιση του νόμου αυτού, υπογραμμίζοντας ότι τα ερωτήματα αυτά συντομότατα πρέπει να απαντηθούν από τα υπεύθυνα όργανα -Επιτροπές της Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας μας, για να πάψει να αυτοσχεδιάζει επί του θέματος ο Ορθόδοξος Έλληνας Κληρικός.
Τέλος ο Ιεράρχης υπενθύμισε τα λόγια του Μακ. Αρχιεπισκόπου Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ. Ιερωνύμου ότι: «Οφείλουμε να γίνουμε και πάλι Εκκλησία», δηλαδή, ζώντας και δρώντας όχι νωχελικά και με ακηδία, αλλά ενεργά πλέον βγαίνοντας μπροστά η Εκκλησία να ενημερώσει και να επανακατηχήσει τον Λαό του Θεού, αποσοβώντας την αποϊεροποίηση της Οικογένειας, του Μυστηρίου του Γάμου και ιδίως της Παιδείας, για την οποία η Ορθοδοξία έδωσε ιδρώτα, αίμα και θυσίες πολλές ανά τους αιώνες ως Εθναρχούσα Εκκλησία!
Επακολούθησε ευρύτατη συζήτηση μεταξύ του ομιλητού, του οικείου Ιεράρχου και των Κληρικών μας, οι οποία διήρκησε περίπου μέχρι την 2α μεσημβρινή και δημιούργησε εξαίσιο κλίμα και ικανοποίηση σε όλες τις πλευρές, προβάλλοντας ανάγλυφα την ενότητα του Ιερού μας Κλήρου και την έντονη πρόθεσή του να διακονήσει τον Λαό του Θεού, μη λογαριάζοντας επιπτώσεις.
Η Ιερατική Σύναξη συνέταξε Ψήφισμα, το οποίο έγινε αποδεκτό ομοφώνως από όλη την ομήγυρη και δόθηκε στη δημοσιότητα.
Το ψήφισμα
ΨΗΦΙΣΜΑ ΙΕΡΑΤΙΚΗΣ ΣΥΝΑΞΕΩΣ
ΙΕΡΑΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ ΙΕΡΙΣΣΟΥ, ΑΓΙΟΥ ΟΡΟΥΣ ΚΑΙ ΑΡΔΑΜΕΡΙΟΥ
ΓΙΑ ΤΗΝ ΘΕΣΜΟΘΕΤΗΣΗ ΓΑΜΟΥ ΚΑΙ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΟΣ ΥΙΟΘΕΣΙΑΣ
ΤΩΝ ΟΜΟΦΥΛΟΦΙΛΩΝ ΖΕΥΓΑΡΙΩΝ
Στήν Ἀρναία σήμερα Πέμπτη 22α Φεβρουαρίου 2024, κατόπιν προσκλήσεως τοῦ
Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου μας κ. ΘΕΟΚΛΗΤΟΥ, πραγματοποιήθηκε Ἱερατική Σύναξη
τῶν Κληρικῶν τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Ἱερισσοῦ, Ἁγίου Ὄρους καί Ἀρδαμερίου.
Ἀφοῦ κατ' ἀρχήν συζητήθηκαν τρέχοντα Διοικητικά Θέματα, ἐπακολούθησε ἡ
εἰσήγηση τοῦ προσκληθέντος ἀπό τόν οἰκεῖο Ποιμενάρχη, Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου
Κίτρους, Κατερίνης καί Πλαταμῶνος κ.κ. ΓΕΩΡΓΙΟΥ, μέ θέμα: «ʺOμόφυλος γάμος-oμόφυλη
γονεϊκότηταʺ. Λειτουργικές καί Ποιμαντικές προεκτάσεις!». Μετά ἀπό ἐκτενῆ διαλογική
συζήτηση ἐπί τοῦ θέματος αὐτοῦ μεταξύ τῶν Συνέδρων, τοῦ ἐξαίρετου Καθηγητοῦ
Πανεμιστημίου – Εἰσηγητοῦ Ἱεράρχου καί τοῦ Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου μας, οἱ
Κληρικοί τῆς Ἱερᾶς μας Μητροπόλεως ΟΜΟΦΩΝΩΣ προέβησαν στήν παρακάτω δήλωση:
Μέ μεγάλη θλίψη καί ἀπογοήτευση γίναμε μάρτυρες τῆς ψηφοφορίας στήν Ὁλομέλεια
τῆς Βουλῆς τοῦ νομοσχεδίου πού ἔφερε πρός ψήφιση τό κυβερνόν κόμμα γιά τόν γάμο τῶν
ὁμοφυλοφίλων ζευγαριῶν. Τό νομοσχέδιο δυστυχῶς ὑπερψηφίστηκε καί θά γίνει νόμος τοῦ
Κράτους μέ τή θετική ψῆφο 175 Βουλευτῶν ἀπό πολλές πτέρυγες τοῦ Κοινοβουλίου.
Πρόκειται γιά ἕνα νομοσχέδιο ἀπό τά πλέον ἀντιεκκλησιαστικά, ἀντικοινωνικά καί
ἀντεθνικά πού βάλλει εὐθέως κατά τῆς Ἑλληνορθόδοξης Οἰκογενείας, ἡ ὁποία ἀποτελεῖ τό
ζωτικό κύτταρο τῆς κοινωνίας μας. Πρόκειται γιά μία ὁλοφάνερη καί κατάφωρη παραβίαση
καί ἀνατροπή τῶν παραδεδομένων Ἀξιῶν, Ἀρχῶν καί Ἰδανικῶν τοῦ Γένους μας. Μᾶς
ἐκπλήσσει ἀρνητικά τό γεγονός ὅτι θεωρεῖται ἀναχρονισμός καί ὀπισθοδρόμηση ἡ ζῶσα φωνή τοῦ ζωοποιοῦ Εὐαγγελικοῦ λόγου καί παράλληλα θεωρεῖται συντηρητισμός ὁ ἐπαναστατικός καί πρωτοποριακός λόγος καί ἡ ἁγιοεμπειρία τῶν Πατέρων τῆς Ἐκκλησίας.
Δέν ἀμφισβητοῦμε τό δικαίωμα τοῦ καθενός νά ἐπιλέγει τόν τρόπο πού θά ζήσει στήν
προσωπική του ζωή καί δέν ἀπαξιώνουμε κανέναν. Ἄλλωστε ὅλοι νοσοῦμε καί πάσχουμε ἀπό
τήν ὑποδούλωση στόν νόμο τῆς ἁμαρτίας καί προστρέχουμε στήν Ἐκκλησία ὡς θεραπευτήριο
τῶν πνευματικῶν τραυμάτων μας.
Ἡ διδασκαλία τῆς Πίστεώς μας εἶναι ξεκάθαρη. Ὁ Θεός Δημιουργός «Ἄρσεν καί Θῆλυ
ἐποίησεν αὐτούς..», ἔπλασε δηλαδή ἄνδρα καί γυναίκα καί τούς εὐλόγησε λέγοντας
«αὐξάνεσθε καί πληθύνεσθε..», καθώς καί «ἔσεσθε οἱ δύο εἰς σάρκα μίαν». Εἶναι ἀνεπίτρεπτο στό ὄνομα τῆς δῆθεν διαφορετικότητος καί τῆς προασπίσεως τῶν δικαιωμάτων μιᾶς μειοψηφίας, νά καταπατοῦνται τά δικαιώματα τῶν ἀνυπεράσπιστων παιδιῶν, μέσα ἀπό τήν θεσμοθέτηση τῆς υἱοθεσίας τους ἀπό ὁμοφυλόφιλα ζεύγη.
Συντασσόμαστε μέ ὅσα διεκήρυξε μέ σαφήνεια καί ἐμπεριστατωμένα ἡ Ἱερά Σύνοδος
τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος ἐπί τοῦ θέματος αὐτοῦ πρόσφατα.
- Ὡς Ὀρθόδοξοι Κληρικοί ἀλλά καί ὡς οἰκογενειάρχες ἐκφράζουμε τήν ἀντίθεσή μας στό
συγκεκριμένο νομοσχέδιο, γιατί δέν θέλουμε νά ὑποθηκεύσουμε τό μέλλον καί τό
δικαίωμα προστασίας τῶν παιδιῶν μας. - Ὡς Ἕλληνες δέν θέλουμε νά παραλλάξουμε καί νά ἀπεμπολήσουμε τά ἰδανικά, τίς
ἀρχές καί τίς ἀξίες τῶν Παραδόσεων τοῦ Γένους μας. - Ὡς δημοκρατικοί πολίτες ζητοῦμε τόν σεβασμό τῶν δικαιωμάτων τῆς πλειοψηφίας καί
δέν θέλουμε στήν Ἑλληνορθόδοξη Πατρίδα μας, νά θεσμοθετοῦνται νόμοι ξένοι πρός
τά πιστεύω μας, τίς ἀρχές μας, τίς ἀξίες μας καί τήν Ἱερή Παράδοσή μας. - Ἀπαιτοῦμε νά σέβονται οἱ πάντες τόσο τή Μάνα καί Τροφό τοῦ Γένους, δηλαδή τήν
Ἐκκλησία μας καί τόν λόγο της, ὅσο καί τόν θεσμό τῆς Ρωμαίικης Οἰκογένειας καί τή
λεβεντιά καί τίς θυσίες της, μετερίζια πού κράτησαν ὄρθιο τόν Τόπο ἀπό τούς
βάρβαρους Ὀθωμανούς στά χρόνια τῆς σκλαβιᾶς.
Γιά τούς λόγους αὐτούς δέν μποροῦμε νά δεχθοῦμε ὡς πρότυπο ζωῆς, οὔτε καί ὡς
δικαίωμα, πολύ δέ περισσότερο τή νομιμοποίηση ἑνός τρόπου ζωῆς, πού ὁδηγεῖ στόν θάνατο
τῶν ψυχῶν, τῶν οἰκογενειῶν καί κατ' ἐπέκταση τῶν κοινωνιῶν μας.
Ἔχοντας πλήρη συναίσθηση τῆς εὐθύνης μας σάν Ποιμένες γιά τό μέλλον τῆς Πατρίδας
μας καί τῶν παιδιῶν μας, καλοῦμε ὅλους τούς Χριστιανούς σέ προσευχή, σέ μετάνοια καί σέ
ἐπίγνωση τῆς ἀλήθειας τοῦ Χριστοῦ καί τοῦ Εὐαγγελίου Του.
ΟΙ ΚΛΗΡΙΚΟΙ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ
ΙΕΡΙΣΣΟΥ, ΑΓΙΟΥ ΟΡΟΥΣ ΚΑΙ ΑΡΔΑΜΕΡΙΟΥ
Πηγή: Ρομφαία
