English
Σήμερα, Κυριακή 19 Απριλίου 2026, η Ορθόδοξη Εκκλησία μας τιμά την Κυριακή του Θωμά, ενώ σύμφωνα με το εορτολόγιο γιορτάζουν οι Θωμάς, Θωμαή, Θεοχάρης και Θεοχαρούλα.
Η πρώτη Κυριακή μετά το Πάσχα ονομάζεται και Κυριακή του Αντίπασχα. Εκείνη την ημέρα η Ορθόδοξη Εκκλησία θυμάται την εμφάνιση του Αναστημένου Χριστού μπροστά στον Απόστολο Θωμά.
Κυριακή του Θωμά
Η στιγμή αυτή δεν καταδικάζει την αμφιβολία του Θωμά, αλλά την αναδεικνύει σε αναζήτηση αλήθειας. Ο ίδιος ζήτησε να αγγίξει τις πληγές για να βεβαιωθεί ότι ο Αναστημένος είναι ο ίδιος που σταυρώθηκε. Η «καλή απιστία» του έγινε απόδειξη για όλη την ανθρωπότητα ότι ο Χριστός δεν ήταν φάντασμα, αλλά πραγματικός, με σώμα υλικό και ταυτόχρονα μεταμορφωμένο.
«Ο Κύριός μου και ο Θεός μου», είπε ο Θωμάς – η πιο πλήρης ομολογία θεότητας στην Καινή Διαθήκη. Ο Χριστός μπήκε μέσα «των θυρών κεκλεισμένων», κρατώντας όμως τις πληγές των ήλων. Με αυτόν τον τρόπο αποκάλυψε τη νέα κατάσταση της ανθρώπινης φύσης: σώμα άφθαρτο που δεν περιορίζεται από την ύλη, αλλά παραμένει αληθινό.
«Μακάριοι οι μη ιδόντες και πιστεύσαντες», απάντησε ο Κύριος. Τα λόγια αυτά αφορούν όλους εμάς τους μεταγενέστερους και δείχνουν ότι η πίστη πλέον στηρίζεται στην πνευματική εμπειρία και στη μαρτυρία της Εκκλησίας. Η ονομασία Αντίπασχα σημαίνει «αντίστοιχο του Πάσχα» και καθιερώνει την Κυριακή ως εβδομαδιαία ανάμνηση της Ανάστασης.
Απολυτίκιον
Όσιος Συμεών ο μονοχίτων και ανυπόδητος
Ένας από τους πιο αυστηρούς ασκητές του 16ου αιώνα, ο όσιος Συμεών, γεννήθηκε στο Βαθύρρευμα Αγιάς (ή κατά άλλους στα Τρίκαλα). Από μικρός ένιωσε έντονη κλίση προς την μοναχική ζωή. Πήγε στο Άγιο Όρος, στη Μονή Φιλοθέου, όπου έγινε μοναχός και αργότερα ηγούμενος.
Η δίψα του για μεγαλύτερη άσκηση τον οδήγησε να παραιτηθεί από την ηγουμενία και να αποσυρθεί στην έρημο του Αθωνα. Εκεί έλαβε τα προσωνύμια «μονοχίτων» και «ανυπόδητος», γιατί φορούσε μόνο έναν τρίχινο χιτώνα όλο τον χρόνο και δεν φορούσε ποτέ παπούτσια.
Θεία αποκάλυψη τον έφερε στο Πήλιο, όπου ίδρυσε τη Μονή της Μεταμορφώσεως του Σωτήρος, γνωστή ως Μονή Φλαμουρίου, πάνω από το χωριό Βένετο. Δεν έμεινε κλεισμένος στα τείχη της. Περιόδευσε σε Θεσσαλία, Στερεά Ελλάδα και έφτασε μέχρι την Κωνσταντινούπολη, κηρύττοντας και στηρίζοντας τους υπόδουλους. Οι Τούρκοι τον φυλάκισαν για λίγο, όμως εκείνος συνέχισε. Εκοιμήθη ειρηνικά στην Κωνσταντινούπολη το 1594. Τα ιερά του λείψανα μεταφέρθηκαν αργότερα στη Μονή Φλαμουρίου και θεωρείται ένας από τους σημαντικότερους αγίους της Θεσσαλίας.
Νεομάρτυς Αγαθάγγελος ο Εσφιγμενίτης
Ο νεομάρτυς Αγαθάγγελος γεννήθηκε το 1800 στην Αίνο της Θράκης (ή κατά άλλους στη Φλώρινα) με κοσμικό όνομα Αθανάσιος. Έμεινε ορφανός από πατέρα σε μικρή ηλικία και, για να επιβιώσει, μπήκε ναύτης σε τουρκικό πλοίο. Ο πλοίαρχος τον ανάγκασε με απειλές να ασπαστεί τον μουσουλμανισμό.
Βαριά αρρώστια τον έκανε να μετανοήσει. Πήγε στο Άγιο Όρος, στη Μονή Εσφιγμένου, όπου ο ηγούμενος Ευθύμιος τον δέχτηκε και τον εκάρη μοναχό με το όνομα Αγαθάγγελος. Με τις ευλογίες του γέροντά του Γερμανού και αφού προετοιμάστηκε με νηστεία και προσευχή, αποφάσισε να μαρτυρήσει. Πήγε στη Σμύρνη, όπου δημόσια αποκήρυξε τον μουσουλμανισμό.
Συνελήφθη, βασανίστηκε και αποκεφαλίστηκε στις 19 Απριλίου 1818, ημέρα Σάββατο. Το λείψανό του θάφτηκε δίπλα στον νεομάρτυρα Δήμο που μαρτύρησε στη Σμύρνη το 1763. Σήμερα η κάρα και αποτμήματα του λειψάνου φυλάσσονται στη Μονή Εσφιγμένου.
Τιμώνται ακόμη η μνήμη του μάρτυρος Θεοδώρου της Πέργης Παμφυλίας μαζί με τη μητέρα του Φιλίππα και τους στρατιώτες Σωκράτη και Διονύσιο, του οσίου Γεωργίου του Ομολογητού επισκόπου Πισιδίας, του Τρύφωνος πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως και άλλων αγίων της ημέρας.
